※ 引述《jensheng09 (真神九號)》之銘言 : 感覺被自身閱讀的經歷反哺 : 斐德羅裡面說 如其所是的分析它的一和多 : 若是純一的事物則分析它的自然本質 : 若是雜多的事物則分析出多個純一 : 再照著純一所談的去做 : 這番話中已經有數學中遞迴的概念 我記得以前看柏拉圖最酷的 太一跟分殊的解釋 忘記是不是用分殊這個詞 反正就是 太一 跟 多 太一存在 但沒辦法變成對象 否則太一就會墮落成分殊 我突然想到亞里斯多德的潛無窮 就是 無限本身是不可對象化的 但是無限存在 就是一旦你要為了無限舉出具體數字 那這個具體數字馬上就會變成有限 因為你永遠都可以幫他加某個數字 讓他變得不是無限 所以無限是沒辦法像提出具體數字那樣對象化的 無限只能夠作為不可對象化的存在 我就想到以前高中數學那個什麼 A包含123456 但不包含A自己 然後人只能把123456對象化 但不能把A對象化 但A存在 只是你把握不了 不過這個還蠻初階就是了== -- https://i.imgur.com/CQh30Jb.gif -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 138.199.21.199 (日本) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1729871760.A.A9C.html