→ krousxchen: 韓國諺文就是獨創的，講的好像沒漢字就沒日文11/12 22:12
書名：《朝鮮王朝實錄 世宗莊憲大王實錄卷第一百二》
是月，上親制諺文二十八字，其字倣古篆，分爲初中終聲，合之然後乃成字，凡于文字及
本國俚語，皆可得而書，字雖簡要，轉換無窮，是謂《訓民正音》。
刊名：《國立臺灣師範大學國文研究所集刋 第三十三卷》
篇名：〈韓人運用漢字與韓國漢字入聲韻之研究〉
作者：金相根
出版社：國立臺灣師範大學國文研究所
出版日期：1989年
至今韓文與古篆相對照，無一字母能證明那一個字母蓋採自篆體的何字，故鄭再發在其蒙
古字韻跟跟八思巴字有關的韻書七四頁註三下說：「這諺文，據實錄說是倣古篆的，在我
看來他們所做的古篆，於其說是周秦篆字，毋寧說是元朝人比擬為周篆字的八思巴字。其
說甚是，以字體來看，韓文，比起先秦古篆，與八思巴字體相近多，然仍難以對照出韓文
的何字做八思巴字的何字，但就歷史背景而言，八思巴文字對韓文創制確有影響。
根據《朝鮮世宗實錄》的說法
諺文和假名一樣都是取自漢字加以改造只用來表音
不過諺文是改自漢字中比較古老的古篆
根據金相根的論文提及鄭再發說諺文比起漢字古篆，更像是改自八思巴字
不過他也提及元朝人把八思巴字比做周篆字
不管哪方說法比較對
至少諺文不可能是無中生有地獨創
不是來自漢字不然就是八思巴字
至於沒有漢字就沒有日文這就是大家都知道的廢話
→ krousxchen: 沒漢字，日文只會以另一種型態出現罷了11/12 22:13
→ krousxchen: 就像韓國諺文到最後還是在韓國獨立創造出來11/12 22:14
諺文的部份打臉你了
至於日文的部份就代表你真的很愛說幹話
日文沒有漢字可能會以另一種型態出現沒錯啦
只是可能要等其它文字傳入日本再說
但歷史上就是漢字最先傳入日本並影響全國
沒有那種日文只會以另一種型態出現的如果
→ krousxchen: 可憐的皇漢思維就會推論出諺文是靠漢字生出來的11/12 22:15
→ krousxchen: 漢字傳來，跟借用漢字作為日文體系一員，有人混為一談11/12 22:17
→ krousxchen: 日本用漢字創假名，但訓讀是日文漢字的問題11/12 22:17
只會講對方是皇漢思維卻不肯認真討論
說你是DEI還真的沒錯
你都知道日本人用漢字創假名了
還在胡扯日文可以沒有漢字，連訓讀音讀都搞不清楚
現在的日文沒有漢字
就和中文沒有漢字只剩注音文一樣
文章的閱讀性與理解性都會慘不忍睹
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